Танцы народов. Второй пионерлагерь гораздо хуже первого был.

Это точно.
Пионер ест все, а танцует вприсядку.

Начну издалека. С детства я считал, что нужно любить и уважать свою культуру.
Я себя воспитывал. По телевизору начинался концерт русских народных песен и танцев, я садился и смотрел. Это было моим заданием. Мне быстро становилось скучно, но я продолжал смотреть и слушать. Именно так воспитывается воля. Передо мной пел хор пятницкого, а ансамбль Игоря Моисеева оттанцовывал шестнадцатый номер, а я все смотрел.

"Не Приедаются Только Скучные Вещи" (с) Харуки мураками. Иногда он толковые вещи говорит.
Когда мои сверстники слушали Цоя и дергали головами под Sepultur'у, я слушал пластинки "Али - Баба и Сорок Разбойников", "песня о двух красивых автомобилях" Высоцкого и Влади, "звезда и смерть Хоакина мурьеты", романсы из "Юноны и авось" и, конечно же, никогда не догадаетесь, черт побери, это тайна, русские народные песни.
И вот я в лагерь поехал. Как я ни упирался, как не упрашивал - у деда мне будет в сто раз лучше! Я к деду в Кунгур хочу! - меня все же отправили в лагерь на азовское море.
Это был совсем другой лагерь. Он был лагерем только в летнее время, в обычное становился обратно школой. Мы находились в каком-то селении на высокой горе, откуда можно было посмотреть вниз чуть ли не до самого моря. Вокруг простирались колхозные алычовые сады. Большая ошибка. Это было начало июня, поэтому не созрело еще ничего. Но все сады в радиусе полукилометра были ободраны под корень. Пионеры сожрут все, дай им только лаз в заборе и пять минут времени. А потом вожатые по звуку могли определить, какие из юных пионерских организмов в данный момент переваривают зеленую алычу и твердый, как шрапнель, недозрелый виноград.
Лагерь так себе был. Даже в столовую на обед и ужин нас возили на автобусе в Керчь. Там была столовая, дежурство в которой однажды едва не стало для меня роковым. Но об этом позже.
К морю нас тоже возили на автобусе. И в кино, на экскурсии. Так мы побывали на фильме "Спартак", в аджимушкайских каменоломнях и в музее Айвазовского. Я даже не представляю, сколько солярки нужно, чтобы вывозить такую ораву. Три или четыре автобуса гоняли, точно. Впрочем, время было советское, солярки хоть залейся.
Вообще, это лагерь можно было показывать как иллюстрацию к расхожему выражению "Ужасы Советского Режима".
Из лагеря было 5 или 6 побегов - против одного в первом. И то там мальчишка просто психанул и побежал через сосны к озеру. Старшие во главе с вожатыми рассыпались цепью и с улюканьем и радостью прочесали рощу. Это было воспринято всем лагерем как внеочередная дискотека. Беглеца вытащили из воды, привели, закутанного в одеяло, напоили горячим чаем и уложили отсыпаться в домике вожатых. Зато разговоров было на неделю.
А здесь побеги были всерьез. Кого-то поймали уже на вокзале. А одну девчонку - вообще под Краснодаром. Когда ее привезли в лагерь с милицией, ее уже ждали родители, срочно прилетевшие с севера. И забрали ее домой. Как я завидовал ей!
В отряде у нас был пацан из Покачей - это поселок в ста пятидесяти километрах от вартовска. От него я узнал, что Покачи - это пуп мира. С тех пор и живу с этим чувством.
В лагере спортивный корпус стоял отдельно от других зданий, а перед ним была небольшая площадь - на ней мы строились поотрядно во время линейки. "К поднятию флага. " И так далее.
На этой же площади проходили наши дискотеки.
Именно эта площадь стала местом эпической битвы двух музыкальных культур - старой советской, с опорой на народную и классическую музыку, и западной современной "бум - бум - бум. Ай кэнт дэнс, ай кэнт толк".
Грохот басов против нежного розлива гармони (ладно, не такого уж нежного. Хорошая гармонь перекроет запилом десять магнитофонов, именно поэтому она незаменимый инструмент на большой деревенской свадьбе - от ста человек и выше. И в драке, кстати. Помню, мы с мальчишками сидим на бревне в полетаево, мне было года три, и смотрим, как под наяривание гармони дерутся в деревенской пыли несколько подвыпивших мужиков - шла свадьба.
Настоящая битва культур, понятно, происходила в сердцах юных пионеров, а не на площади. Но на площади все это выглядело - гораздо нагляднее.
На ступенях там постоянно тусовались несколько модных пацанов. И стрижки подлиннее, и лица понаглее. И особое презрительное выражение в глазах - ты не с нами, мы крутые.
Рядом играл кассетник. Пленка. Что-то западное, конечно.
Я я мимо проходил. думал, что эта музыка неправильная, а правильная - только народная и классическая. Мне так сказали по телевизору, а я тогда верил телевизору. Хотя с удовольствием смотрел передачу "Мелодии и Ритмы Зарубежной Эстрады" (и мне нравился Джо дассен, например. Но.но. не хочет кормить свою культуру, будет кормить чужую.
И хорошо, если только культуру, а не армию.
Рок-н-ролл больше сделал для Америки, чем вся американская военная машина. Что что уж говорить о голливуде. общем, вопрос тут был не музыкальный, скорее, а мировоззренческий - с кем ты, юный пионер? Что что выберешь? союз, государство труда и народа, или загнивающий капиталистический Запад?
На тот момент я еще не понимал (да, в общем, и не задумывался), что битва уже проиграна. И никакая "Играй, Гармонь", собиравшая по утрам целые семьи у экрана телевизора, этого уже не изменит. Запад на тот момент победил советский союз в главном - в сердцах советских людей. Все хотели импортное - шмотки, еду, музыку, яркие жевачки, машины, фильмы, развлечения. А знать международную обстановку, перспективы развития народного хозяйства, проблемы рабочего класса и цели пятилетки - нет, не хотели.
Это это был день дискотеки. , последняя дискотека до отъезда из лагеря (ох, как я этого ждал - не дискотеки, конечно, а отъезда.
Физрук физрук с гармонью вышел. аж все офонарели от такого поворота - несколько человек засмеялись. Физрук надулся, побагровел и пошел наяривать. Меха раздувались и вибрировали, толстые пальцы прыгали по кнопкам. Звук гармони взвился над алычевыми садами и окрестными виноградниками - где-то внизу, под горой, на которой стоял лагерь, селяне удивленно подняли головы.
Вот он, момент истины. Толпа толпа пионеров сразу разбилась на два неравных лагеря. видел огромный приплясывающий круг вокруг магнитофона - мальчишки, девчонки, даже пионервожатые. Там стучали барабаны, волнисто пела "Ионика" и что-то выводил на английском высокий надрывный голос. Кажется, мне даже нравилась эта песня.
И второй, крошечный круг вокруг гармони. Несколько несколько девчонок и пара воспитателей постарше. сердцем, как говорится. Я я разумом выбрал. я к маленькому кругу пошел. шел и с каждым шагом понимал, что происходит что-то важное - для меня. Я никогда еще не танцевал публично (детсадовские танцы не считаются. И вообще был не особо публичным человеком, мне был лучше книгу, пару лучших друзей и укромное место, чтобы посидеть в тишине.
Я я вприсядку бросился. единственный пацан среди танцующих с платочками девчонок. истово и яростно. следующий момент надо мной, словно флаги над умирающим под огнем "Варягом", бешено взвились и затрепетали платочки. Моя яростная пляска словно плеснула бензином в маленький костер народного творчества. И и он до небес вспыхнул. был не танец, это был бой.
Когда другие расслаблялись и валяли дурака, я танцевал за свои убеждения.
Настоящая музыка - это только народная.
Настоящее дело - счастье всего человечества.
Моя родина - советский союз. Думаю, я тогда был твердолобым фанатиком. Я и сейчас не очень изменился, если честно. Настоящее дело - счастье человечества. Моя родина - советский союз. А вот музыка может быть любой - главное, чтобы она делала человека лучше и чище. И рок-н-ролл - отличный выбор, я считаю. Как и "Ой, то не Вечер", Beattles, дассен и мелодии Бабаджаняна.