Из-за новых запретов лишились работы сотни людей.

Кто они?

Как новые запреты на традиции и обряды повлияли на экономическое благосостояние людей, и какие древнейшие профессии могут навсегда исчезнуть в Таджикистане.
Удар по свадебной индустрии.

Ограничения в обрядах отразились в первую очередь на заработках певцов, ведущих, операторов, фотографов, владельцев аппаратуры для обслуживания таких мероприятий, а также поваров, самоварщиков, мясников, водовозов, посудомойщиков и т. д. в новой версии закона говорится, что проведение обрядов наречения, гахворабандон (укладывание в колыбель), чиллагурезон (окончание сорокодневия после рождения ребёнка), муйсаргирон (первая стрижка ребёнка) и других обрядов, связанных с рождением ребёнка, разрешается только в кругу семьи, без убоя скота и услуг деятелей искусства.
- Раньше не было отбоя от приглашений на различные мероприятия, - говорит умед, певец местного масштаба. - Я работаю по своей профессии - учителем, но дополнительный заработок, довольно приличный, давал мне талант. Я пел и играл на свадьбах. Теперь в связи с ограничениями люди перестали приглашать музыкантов на "оши Нахор", чаепития, дни рождения, обряд обрезания, проводы в армию. Теперь они отмечаются , внимание, только в кругу семей, остается только одно мероприятие - свадьба. Конкурентов много, зарабатываю лишь от случая к случаю.

Преподавательница Азиза в свободное время зарабатывала ведущей на свадьбах и других мероприятиях, она прекрасно владеет языком, имеет прекрасный голос.
- Я относилась к своей работе серьёзно, сама разрабатывала сценарии вечеринок и свадеб, - рассказывает она. - Во время проведения мероприятий я использую чистый литературный язык, заставляю певцов и выступающих с поздравлениями не допускать в речи неправильные слова и обороты. Конечно, я теряю в деньгах, но, думаю, мой талант все же пригодится на тех мероприятиях, которые еще не запретили. Вопрос в том, будут ли платить как на свадьбах.
На свадьбах модно приглашать музыкантов, которые играют на карнае или сурнае, дойре или таблаке, они сопровождают процесс с утра до вечера, то есть до приезда "Больших Артистов" - певцов и танцовщиц.
Амирбек - потомственный сурнаист. До недавнего времени без него не обходилась ни одна свадьба в округе. Теперь он ходит на футбол, развлекает зрителей на трибунах, за это никто ему не платит.
На полку видеокамеру и Шохрух убрал.
- Оператором я зарабатывал больше, чем на основной работе. Как известно, зарплаты не хватает. Говорят: не смотрите в карман государства, оно платит, сколько может; сами действуйте, находите дополнительные возможности, чтобы улучшить свое финансовое состояние. А теперь что? Я живу в городе, у меня нет другого источника, чтобы полностью обеспечить семью. Что мне делать теперь!
Повар холмирзо - ако из курган - тюбе по заказу варил плов на свадьбах. Он приходил к заказчику со всем необходимым снаряжением: казанами разных ёмкостей, половниками, чугунным очагом, ножами. Этим он себе на жизнь зарабатывал.
- Я потомственный повар, в годы союза работал в системе общепита. В последние годы в связи с кризисом не работаю, но сам создал для себя рабочее место, моими помощниками были сын и племянник. Теперь я пойду в какую-нибудь частную столовую, а помощники отправятся в Россию на стройку, - сетует он.
Хирург "Усто вытеснил".
В народе издавна существует ряд профессий или ремесел, которые передаются в семье из поколения в поколение. Среди них - мастер (усто), который занимается обрезанием - древним, освященным исламом обрядом.
Согласно же новому порядку, обрезание будет проводиться в соответствующих медицинских учреждениях и бесплатно. Но Шамсиддин, потомственный усто, не унывает.
- Наступили новые времена, люди нашей профессии не оказались готовыми к новым вызовам, - размышляет он. - Развитие современной медицины позволяет провести обряд более безопасным способом для ребенка. Я стар уже. Что делать теперь моему сыну, который обязан сохранить нашу семейную традицию? Придётся поступать в медуниверситет, чтобы взять мое дело в свои руки, но уже в роли хирурга. Моя профессия в руки медиков переходит.
Магия в запрете.
В проведении обрядов активное участие принимали муллы и ишаны, религиозные деятели. Перед мероприятиями к ним обращались по поводу "Хатми Куръон" - чтение сур из великой книги, обряда акика, который тоже попал под запрет. Теперь же только официальным имамам разрешается возглавить религиозную сторону свадеб.
Некоторые категории неофициальных мулл лишились еще одного источника дохода - за деньги они писали тексты для амулетов, гадали по книгам, занимались магией, изгоняя злых духов с помощью различных дуа и заклинаний, излечивали больных, колдовали, снимали или наводили порчу, привораживали и т. д.
Свои заработки знахари и гадалки теряют.
Сын Салимы влюбился в дочку богача, а ее родители никак не хотели отдавать свою дочь за бедного человека. Чтобы с помощью дуа святого человека расположить богачей к себе, она долго искала сильного муллу, дуа (обращение к богу) которого могло бы "Перевернуть Реку".
- Мне посоветовали искать в соседнем районе, и я приехала с дорогими подношениями. Но мулла побоялся принять меня, ведь сейчас такое время, люди могут и подставить. Он сказал, что не занимается такой ересью.
По совету знакомых салима пошла к знаменитой гадалке. - Но она тоже ответила отказом, сказав, что давно не занимается гаданием и Ворожбой, - говорит Салима.

Далее читайте статьи о прическах бесплатно http://pricheski.ru-best.com/kak-sdelat-prichesku/pricheski-besplatno