Удивительный мир индийского шелка.

23.08.2017 в 19:27

"Женщина, как бы Молода и Прекрасна она ни Была и Украшена Золотым Ожерельем, и Листьями Бетеля, и Цветами, не Выйдет Встретить Своего Возлюбленного в Тайном Месте, не Надев Шелкового Одеяния., к Которому Приятно Прикоснуться, Цвета Которого Радуют Глаз" - гласит надпись на стене храма солнца, построенного гильдией мастеров шелкоткачества в мандасоре (Mandsaur) в начале 5 века.

Увлечение шелком, самой прекрасной из натуральных тканей, началось еще в древности. Индийские шелка ценились во всем цивилизованном мире за красоту рисунка, великолепные краски и богатые переплетения золотых и серебрянных нитей.
Шелк был известен и производился в Индии с доведических времен. "Артхашастра", рукописный текст 2 века, имеет ссылки на ассамские и бенгальские шелка, а надпись на стене бога солнца в мандасоре, датируемая 5 веком, свидетельствует о существовании в стране развитого шелкоткацкого производства и его процветании.
Судя по надписям на стенах в пещерах аянта и бах, где найдена цветная роспись, относящаяся к более раннему периоду, чем письменные источники, в те времена уже знали о шелке и умели производить разнообразные шелковые ткани.

Тайны шелка.
Индия находилась на знаменитом "Шелковом Пути", который простирался на 6000 миль от Китая через среднюю Азию до Средиземноморья. Индийские караваны, нагруженные предметами роскоши, такими как пряности и индиго, обменивали их на китайский шелк. Шелк называли словом "Чинсух", что значит "китайский шелк". Китай производил шел уже много веков и хранил в строгой тайне способы его изготовления. Согласно легенде, шелк в Индию завезли буддийские монахи, которые прятали коконы шелкопряда и семена шелковицы в полых бамбуковых тростях.
Другая легенда говорит о том, что ценный груз был спрятан в замысловатой прическе китайской принцессы, невесты индийского принца.
Как бы то ни было, производство шелка тутового шелкопряда скорее заимствовано Индией у Китая, хотя и задолго до этого в отдаленных лесных районах Ассама и на северо-востоке пряли шелк дикого происхождения и ткали ткань на примитивных бамбуковых ткацких станках.

Чистота шелка.
Шелк всегда большое значение в традиционном укладе жизни индии имел. Его считали "Чистой" тканью, наиболее подходящей для религиозных обрядов и других церемоний. Шелку отдавалось предпочтение перед другими тканями за его приятный блеск, мягкость, несминаемость и богатство естественных красок. Белый шелк носили "Дважды Рожденные" - брамины. Женщины носили яркие шелковые одежды. Темные цвета предназначались для низшей касты в иерархии - шудры.
Шелковые одежды надевали на церемониальные шествия, например, по случаю свадьбы или рождения ребенка; тонкие шелковые ткани были предметом подношения богам в храмах. Предполагается, что признание "Чистоты" шелка послужило стимулом для возникновения шелкоткацких центров рядом с такими городами, как варанаси и канчипурам, где находятся древние храмы. Эта традиция до наших дней сохранилась.

Шелк дикого шелкопряда.
Восточный район Индии продолжает оставаться центром производства трех видов шелка дикого шелкопряда. В лесах, которые покрывают подножья невысоких гор в этом районе, собирают коконы дикого шелкопряда для изготовления шелка "Тассар", "эри" и "муга". "Эри" или "Энди" - довольно грубый шелк естественного серого или бежевого цвета. Его обычно чешут или прядут, поскольку он трудно сматывается. Из шелка "эри" делают красивые грубые шали, которые популярны на местном рынке. Шелк "Тассар" производят в основном на северо-востоке, из него в Бихаре, бенгалии, Ориссе ткут сари, материю для набедренных повязок, тюрбанов и куски ткани. Это приятная ткань натурального цвета, которая не поддается окрашиванию в яркие цвета, поэтому окрашенный набивной шелк "Тассар" бывает только мягких, приглушенных тонов.

Золотистый ассамский шелк "Муга".
"Муга" имеет богатую естественную золотистую окраску, это самый лучший индийский шелк дикого шелкопряда. Производят его только в Ассаме. В письменных источниках говорится о существовании особой разновидности "Муги" - блестящем белом шелке "чампа" (по названию растения, листьями которого питался шелкопряд. "Чампа" был благородным шелком ахомских правителей и их приближенных. Сейчас белый шелк "Муга" не встречается.
"Муга", "тассар" и "эри" составляют лишь небольшой процент производимого в Индии шелка. Большая часть продукции приходится на долю шелка тутового шелкопряда; центры по производству шелка и шелковой ткани разбросаны по всей стране.

Бенаресская парча.
Бенарес или варанаси, расположенный в центре индо-гангской равнины, является старейшим городом Индии, наиболее почитаемым местом паломничества и крупным центром по производству тончайшего шелка и парчи. "Кинкхаб" ("золотая ткань") бенареса пользуется легендарной славой. Настоящий "Кинкхаб" имеет блестящую поверхность, образуемую переплетением золотых и серебрянных нитей, с разбросанными по ней ткаными узорами из блестящего шелка. Чистая шелковая парча, украшенная золотыми штрихами, называется "Бафта", а тонкая парча, сотканная из разноцветного шелка, называется "Амру".
В приданом любой невесты - индианки главная ценность - сари из бенаресской парчи с ее тонкими цветочными и лиственными орнаментами, завитками и полосами, рисунками птиц и зверей на мягком фоне, украшенные богатой каймой со сложным рисунком и богато орнаментированным паллау.
Искусные ткачи бенареса делают также тонкие газовые золотые и серебрянные ткани, которые отличаются особой легкостью и изяществом.
Парчовое ткачество широко развито также в центрах ткацкой промышленности ахмадабаде и сурате (провинция Гуджарат) и танджавуре на юге. Неудивительно, что в каждом районе есть свои типичные рисунки, узоры и характерная технология ткачества.

Три чои.
Три брата, парсы, которых звали чои, изучили ремесло в Китае, вернулись в сурат и стали изготовлять парчу "Танчои" ("тан" на гуджарати значит "три". Темная парчовая ткань "Танчои" обычно имеет атласное переплетение нитей, пурпуровый или темно - красный фоновый цвет и сплошной рисунок с узорами, изображающими цветы, птиц и вьющиеся растения. Здесь сказывается китайское влияние, особенно в образцах старинной парчи.

Бенгальские сари "Балучар".
Ткачи муршидабада, находившиеся под покровительством правителей, создали свой собственный стиль на основе традиционных методов изготовления парчи. Они шелковые сари "Балучар" с парчовой отделкой ткали. Сари окрашены в темные насыщенные тона и имеют великолепно вытканную кайму и паллау. Шелк, из которого создавалась ткань, имел до семнадцати различных оттенков.
В европейской одежде на некоторых образцах 19 века на общем фоне разбросан узор в виде веточек (бути); орнамент паллау состоит из сложных рисунков всадников на лошадях, попугаев, павлинов, танцующих девушек, цветов и даже фигурок.
Парчу из хлопка и шелка, которая называется "Химру", раньше ткали в варанаси, ахмадабаде, сурате и на юге; сейчас центром ее производства является аурангабад. Она бывает самых разных расцветок и рисунков и пользуется большим спросом. Из этой ткани делают легкие шали и накидки, шьют модную зимнюю одежду, она используется как отделочный материал.

Ткани религиозных центров юга.
Южная Индия является одним из крупнейших районов страны по производству шелка. Тамилнад - традиционный центр шелкоткачества, его торговые связи с Китаем возникли еще во времена чолов. Коммерческое производство шелка на юге было развернуто во времена правления типу султана в майсоре. Он заложил основы крупной шелкоткацкой промышленности на территории, которая сейчас образует южный штат Карнатака.
Религиозные центры канчипурам и танджавур славятся тяжелыми шелковыми сари яркой расцветки и серебряной и золотой парчой. Бангалор и майсор - развивающиеся центры, где производятся гладкие шелковые ткани, ткани с цветочными рисунками, муарированные и набивные шелка и, конечно, самые разнообразные сари.
Кроме описанных традиционных индийских способов изготовления шелка, существуют множество других. В анналы истории шелка вошли знаменитые города махешвар, паитхан, почампалли, чандери и бхагалпур.
В настоящее время Индия экспортирует широкий ассортимент шелковых тканей в западную Европу и США, особенно дорогие отделочные ткани. Тканые изделия в стиле "Икат" из андхры и Ориссы идут на портьеры, обивку для мебели, диванные подушки, из них шьют модную одежду. Женские салоны и дома моделей, дизайнеры и декораторы могут выбрать по своему вкусу нужные им ткани ручного изготовления различных рисунков, расцветок и выработки.