Святослав Игоревич, каким его увидел испанский художник Жоан Франсеск оливерас.
Сразу надо сказать, что не очень изображенный им человек похож на каноничный образ князя Святослава. Впрочем, о каноничном образе мы как раз и поговорим.
Когда мы говорим про Святослава Игоревича, сразу вспоминают его внешний облик, ну вы помните, тот самый, в рубахе - вышиванке, с роскошными вусами, а на голове у него оселедець. Гарный хлопец, одним словом! Однако, как мы прекрасно знаем, это описание базируется на сочинении византийского историка Льва диакона
. Описывая переговоры Святослава с византийским василевсом Иоанном цимисхием, диакон пишет.
"Видом он был таков: среднего росту, ни слишком высок, ни слишком мал, с густыми бровями, с голубыми глазами, с плоским носом, с жидкой бородою и с густыми длинными висящими на верхней губе волосами. Голова у него была совсем голая, но только на одной ее стороне висел локон волос, означающий знатность рода; шея толстая, плеча широкие и весь стан довольно стройный. Он мрачным и диким казался. В одном ухе висела у него золотая серьга, украшенная двумя жемчужинами, с рубином посреди их вставленном. Одежда на нем была белая, ничем, кроме чистоты, от других не отличная. Это все конечно хорошо, но есть один нюанс. Считается, что это описание диакон скопировал с описания еще одного великого варварского властителя, а именно кагана гуннов Аттилы. Имеется два таких описания. Автор одного - готский историк Иордан в своем труде "О Происхождении и Деяниях Готов" описывал Аттилу так:
"Был он мужем, рожденным на свет для потрясения народов, ужасом всех стран, который, неведомо по какому жребию, наводил на все трепет, широко известный повсюду страшным о нем представлением. Он был горделив поступью, метал взоры туда и сюда и самими телодвижениями обнаруживал высоко вознесенное свое могущество. Любитель войны, сам он был умерен на руку, очень силен здравомыслием, доступен просящим и милостив к тем, кому однажды доверился. По внешнему виду низкорослый, с широкой грудью, с крупной головой и маленькими глазами, с редкой бородой, тронутый сединою, с приплюснутым носом, с отвратительным цветом кожи, он являл все признаки своего происхождения".
А вот описание пира у Аттилы, сделанное Приском паннийским:
"Для прочих варваров и для нас были приготовлены роскошные кушанья, сервированные на круглых серебряных блюдах, а Аттиле не подавалось ничего кроме мяса на деревянной тарелке. И во всем прочем он выказывал умеренность: так, например, гостям подавались чаши золотые и серебряные, а его кубок был деревянный. Одежда его также была скромна и ничем не отличалась от других, кроме чистоты; ни висевший у него сбоку меч, ни перевязи варварской обуви, ни узда его коня не были украшены, как у других скифов, золотом, каменьями или чем-либо другим ценным".
Не все однозначно и с оселедцем. Вполне можно предположить, что описанная диаконом прическа была свойственна многим германцам и состояла состоящая из волос собранных в пук на голове. Эта прическа могла сочетаться с выбриванием части головы для удобства ношения шлема. Скандинавы эпохи викингов нередко брили заднюю поверхность головы полностью, позади линии, проведенной от макушки к ушам. На оставшейся поверхности головы волосы отращивались очень длинными. Существует письмо XI века на староанглийском, в котором говорится о "Датской Моде Обнаженной шеи, Слепящей Глаза".
А более подробно о жизни и деятельности Святослава Игоревича вы можете узнать из лекции, которая состоится 23 сентября в 14: 00 в белгородской государственной универсальной научной библиотеке. Ссылку на трансляцию мы приложим.