Традиционные славянские прически девушек и замужних женщин.

У восточных славян прически девичьи и замужних женщин значительно разнились между собой. Девушки не закрывали волос головным убором, замужние же тщательно их прятали.
Древнейшей девичьей прической у восточных славян распущенные волосы были. Девушки в архангельской губ. В 1880-х годах ходили обычно с одной косой, спущенной по спине, с вплетенными в нее яркими лентами, но когда в праздник надевали повязку или чёлку, то, по старинному обычаю, волосы не заплетали в косу, а распускали.

Венчали и хоронили девушек также с распущенными волосами. Во время траура, а также при выполнении некоторых обрядов, например опахивания, девушки распускали волосы.
С этим связан особый тип девичьего головного убора в виде перевязки из ткани, обруча из луба или из другого материала, венка, венца и тому подобного, как бы сдерживающего распущенные волосы. Верхняя часть головы оставалась открытой.
Заплетание волос в одну или две косы - более поздняя восточнославянская прическа. У русских преобладала девичья прическа в одну косу (поэтому девушка называлась "Однокоской". Плетение косы в четыре - семь прядок было в обычае у южных великорусок.
Первое заплетение косы девочки означало ее переход в новую возрастную категорию. Пока ей подрезали волосы, она была "Дивчинкою", а как только ей заплели косу, она становилась "дивкою", девушкой на выданье. Заплетение первой косы совпадало с переодеванием в "Женскую Одежду", с надеванием венка на голову по достижении девушкой брачного возраста, т. е. 13 - 16 лет.
В некоторых местах после рождения девочки плели из соломы косу, вкладывали в нее монету и вешали на дерево перед домом, чтобы девочка счастливо дожила до девичества.
Девочке в пять лет сплетали волосы "в Крест", беря пряди спереди, с затылка, затем с правого и левого уха, связывали их посередине, приговаривая: "как связаны волосы, так бы хлопцы вязались".
Коса символизирует готовность девушки к браку, лента в косе была знаком того, что девушка на выданье. Со дня просватанья лента заплеталась только в полкосы, к ней крепился знак просватанья - длинная широкая лента. Длинная коса - предмет гордости и особой заботы девушки, ее украшение. За волосами тщательно ухаживали, считая, что чем длиннее коса, тем девушка лучше.
Обычной прической славянских замужних женщин (особенно русских) еще в XIX в., а местами и в начале XX в., были две косы, заплетенные по бокам и уложенные на голове, причем нередко при этом спереди получалось возвышение - рога. Среди белорусов и украинцев часто встречался обычай укладывать волосы, наматывая их на обруч, а не заплетая. У восточных славян был обычай подстригания и даже бритья волос у замужней женщины. Последнее практиковалось в древнем Новгороде, но не одобрялось церковью. В западных областях Украины, от Волыни до карпат, существовал обычай подрезать волосы замужних женщин до уровня ушного отверстия.
Замужние всегда тщательно прятали волосы под головной убор. Ходить с непокрытой головой и даже "Засветить Волосом" - т. е. выставить наружу волосы - считалось для замужней женщины позором у всех восточных славян; "окосматить" же её, т. е. сорвать насильно головной убор - обидой и даже преступлением еще во второй половине XIX в. женщина могла в таком случае обратиться в суд, требуя денежного возмещения за "бесчестие".
У русских (тверская губ. ) Женщине запрещалось выходить простоволосой во двор, к скотине, так как существовало поверье, что "Дворовой Рассердится" и скотина "водиться не будет". "Если Свекор Увидит, что Молодуха без Сборника Вышла, - Вспоминая Прошлое, Рассказывают Старухи, - то Кнутом Отхлещет". У украинцев также имелось поверье, что если замужняя женщина выйдет в сени, не покрыв голову платком, то домовой "Потянет ее на Чердак". По народным представлениям простоволосая замужняя женщина вызывала неурожаи хлеба, болезни людей и скота.
В. карнач (по материалам Масловой Г. с., Усачёвой в. в. . славяне Русь русские язычество.