"Любовь Требовательная Нужна".

13 марта 1888 года, ровно 130 лет назад, родился Антон Семёнович Макаренко. Его авторская методика в 1920-е настоящие чудеса творила. Беспризорники и малолетние преступники не просто перевоспитывались, а становились личностями - выдающимися инженерами, актерами, учителями, военными.

Он учил воспитанников самому главному - принимать решения, осознавая их последствия, думать и действовать, не дожидаясь того, что кто-то это сделает за тебя. Быт, труд и досуг ребят определялись коллективным выбором, голосованием. Не считаться с волей собрания там не мог ни один педагог. Антон Семенович придерживался нестандартного мнения: школа - не подготовительный этап к жизни, а сама жизнь, а значит, детей следует считать полноправными гражданами, заслуживающими всяческого уважения. Любовь нужна требовательная", - говорил он.
По Макаренко дисциплина - это не средство, не метод воспитания, а результат:
"Наша Задача Воспитывать Правильные Привычки, Такие Привычки, Когда мы Поступали бы Правильно Вовсе не Потому, что Сели и Подумали, а Потому, что Иначе мы не Можем, Потому что мы так Привыкли".
В чем же заключался метод макаренко?
Во-первых, это разделение учебы и воспитание главное отличие системы Макаренко - чёткое разделение учебы и воспитания. Макаренко определял обучение и воспитание как два разных процесса, поэтому и осуществляться они должны разными средствами. Для обучения хорошо подходила обычная классно - урочная система. А для воспитания, считал Макаренко, нужно было создать "Коллектив с Достаточно Выраженными не Только Вертикальными (Начальник - Подчинённый, Учитель - Ученик), но и Горизонтальными Человеческими, Трудовыми и Учебными Связями".
Во-вторых, основой метода Антона Макаренко было трудовое воспитание. Педагог считал, что "Труд Детей на Производстве Открывает Многие Воспитательные Пути". У воспитанников коммуны было реальное дело: обустроено натуральное хозяйство, организован быт, воспитанники получали за свою работу зарплату, на которую содержали себя, помогали младшим членам коммуны, выплачивали стипендии бывшим коммунарам, которые обучались в вузах, содержали театр, оркестр, организовывали культурные мероприятия и походы.
В коммуне был построен завод, где воспитанниками производились электродрели, фотоаппараты "Лейка", имеющие такую "точную оптику, где сложнейшие процессы, каких в старой России никогда не знали". Таким образом, производительный труд, являющийся и частью воспитания, и обучения, должен был, по мысли Макаренко, формировать личность: в 16-20 лет воспитанники уже становились высококвалифицированными мастерами своего дела.
В-третьих, главное средство воспитания - коллектив. Ядро педагогической теории Макаренко - учение о коллективе - определенной организации детей. Макаренко был первым педагогом, который рассматривал коллектив, в который погружён ребенок, как средство воспитания.
"Воспитание Личности в Коллективе и Через Коллектив - Главная Задача Воспитательной Работы", - отмечал педагог. "Коллектив Должен Быть Первой Целью Нашего Воспитания, Должен Обладать Совершенно Определенными Качествами", главное из которых - объединять людей во имя общей цели, в общем труде и в организации такого труда.
Любое действие отдельного ученика, любая его удача должна расцениваться как удача в общем деле, а промах - как неудача на его фоне. Коллектив - это "Целеустремленный Комплекс Личностей". С помощью опыта коллективной жизни у учеников развиваются управленческие качества, способность найти нравственные критерии для своих личных поступков и потребовать от других поведения в соответствии с такими критериями. Главное дело учителя здесь - тактичное руководство ростом коллектива.
В-четвёртых, старшие должны помогать младшим младшим. Макаренко считал, что организационное строение коллектива должно напоминать отношения в семье. Так как в коллектив входили разновозрастные воспитанники, происходила непрерывная передача опыта старшими, а младшие усваивали привычки поведения, приучались уважать старших товарищей. При таком подходе у старших возникает забота о младших и ответственность за них, участливость и требовательность, развиваются качества будущего семьянина.
"Я решил, что такой коллектив, наиболее напоминающий семью, будет самым выгодным в воспитательном отношении. Там создается забота о младших, уважение к старшим, самые нежные нюансы товарищеских отношений".
В-пятых, это самоуправление. По Макаренко, самоуправление - не только необходимое условие налаживания и сохранения порядка, но и средство воспитания деятельных организаторов, воспитания у каждого члена коллектива ответственности за общее дело и самодисциплины. Макаренко считал, что товарищ должен уметь подчиняться товарищу и уметь приказать ему.
Главным органом самоуправления являлось общее собрание, на котором среди воспитанников избирались другие органы самоуправления: совет коллектива (совет командиров), решающий текущие вопросы, санкомиссия, хозкомиссия и проч. С активными членами самоуправления необходимо было постоянно работать: собирать их для обсуждения предстоящих дел, советоваться, разговаривать о том, какие есть трудности в работе, и прочее.
В-шестых, ожидание завтрашней радости. Завтрашняя радость - это стимул жизни человека, завтрашний день обязательно должен планироваться и быть лучше, чем сегодняшний. Поэтому одним из важнейших объектов работы воспитателей являлось определение вместе с детьми перспектив жизни - того, что будет результатом их деятельности.
Перспективы могли быть близкими, средними и дальними.
Близкая перспектива особенно нужна для детей младшего возраста: кино, концерты, прогулки и экскурсии. Однако жизнь коллектива должна быть наполнена не только развлечениями, но и радостью труда. Например, предложение ребятам устроить каток будет воспринято ими положительно, так как оно обещает им будущие развлечения на катке. "В процессе работы возникнут и новые задачи: создать удобства для катающихся - поставить скамейки, сделать освещение и др. " За выполнение задачи, детей ждёт какое-нибудь удовольствие, например мороженое после обеда.
Средняя перспектива - это радостное коллективное событие, отодвинутое во времени: праздники, летний отдых, окончание и начало учебного года и др. Средняя перспектива только тогда имеет воспитательный эффект, если к событиям готовятся на протяжении длительного времени, .
Далекая перспектива - это будущее всего учреждения. Таким образом, если ребята любят его, такая далекая перспектива увлекает их на серьезную и трудную работу.
"Для Каждого Члена Коллектива Будущая Судьба Учреждения Никогда не Может Быть Безразличной". На фоне коллективной далекой перспективы определяются и личные устремления каждого воспитанника, его собственное будущее. Помочь воспитаннику выбрать свою жизненную перспективу было важно не только для жизни в воспитательном учреждении, но и для его будущей судьбы.
В-седьмых, это верность традициям. В коллективе обязательно должны складываться традиции, которые закрепляют все ценное в его опыте и определяют самобытность. "Ничто так не скрепляет коллектив, как традиция. Воспитать традиции, сохранить их - чрезвычайно важная задача воспитательной работы". Как пишет Макаренко, традиций в его детском коллективе было много, "Просто Сотни", и даже он не знал их всех, зато их знали ребята и передавали от старших к младшим.
Например, одной из таких традиций было избрание на должность дежурного члена санитарной комиссии самой педантичной девочки - чистюли, так как именно такой человек мог лучше всех следить за чистотой воспитанников и помещений.
В-восьмых, чувство защищенности. Важной идеей педагогики Макаренко была идея защищенности каждого в коллективе, когда человек чувствует себя защищенным от самодурства, всяческих издевательств; когда член коллектива знает, что никто не сможет его обидеть. Макаренко обращал внимание педагогов на необходимость развития у детей способности к уступчивости.
"Воспитывать привычку уступать товарищу - это очень трудное дело. Я добился того, что раньше, чем дети перессорятся, - стоп, тормоз, и уже ссора не происходит. Поэтому … в коммуне по целым месяцам не было ссор между товарищами, а тем более драк, сплетен, интриг друг против друга. И я добился этого не упором на то, кто прав, кто виноват, а исключительно умением тормозить себя", - рассказывал педагог.
В-девятых, это красивая жизнь. "Что такое красивая жизнь? Жизнь, связанная с эстетикой. Детский коллектив должен жить красиво". Что здесь имеет в виду Макаренко? Красоту внешнюю: эстетику костюма, комнаты, рабочего места, а также красоту поведения. Не только воспитанникам, но и учителям важно следить за своим внешним видом: прической, костюмом, чистотой рук, соблюдением норм этикета.
Макаренко вспоминал, что даже тогда, когда его коллектив был бедным на раннем этапе, первым делом была построена оранжерея и выращивались розы и хризантемы - так решили сами воспитанники. Макаренко не допускал к уроку неряшливо одетого педагога, поэтому учителя шли на работу в своих лучших костюмах. "Миллиарды Мелочей" - в каком состоянии находятся учебники и карандаши - не могут оставаться без внимания со стороны педагога. Это украшает коллектив, а эстетика деловых отношений и внешнего вида становятся воспитывающим фактором.
Наконец, игра. В жизни коллектива обязательно присутствие игры, ведь у каждого ребенка есть потребность в игре и ее надо удовлетворять. Как ребенок играет, отмечал Макаренко, так он будет и работать, поэтому игрой нужно пропитать всю жизнь коллектива. Макаренко наставлял: "Сама Детская Жизнь Должна Быть Игрой, а вы с Ними Должны Играть, и я 16 лет Играл". Играл он вместе с воспитанниками в "Военизацию", используя некоторые военные элементы: рапорт, строй, командиры, салют, "есть, товарищ командир" и пр.
Он умер от разрыва сердца в возрасте 51 года, и это был тяжёлый удар для мировой педагогики. Систему Макаренко изучают и ценят во всём мире.
Так, в Японии его работы переиздаются массовыми тиражами и считаются обязательной литературой для руководителей предприятий. Практически все фирмы по лекалам трудовых колоний Макаренко строятся.
А вот в Россию, на родину, его система возвращается в виде зарубежных методик "Мозгового Штурма", "умения работать в команде", "тим - билдинга", "повышения мотивации сотрудника". Всё это усердно изучается на всевозможных тренингах и семинарах, притом за немалые деньги. А может, проще вернуться к первоисточникам?