Иностранцы о моде на прически у русских XV - Xvii веков.

"Великий Новгород большой город удивительно. Дамы имеют две косы из своих волос, свисающие за спиной и мужчины одну косу. Другой большой укрепленный город королевства и сеньории Руси, называемый Псков. И имели русские этого города длинные волосы, спадающие на плечи. И их женщины имели круглые диадемы за головами, как у святых".
Жильбер де ланнуа. Путешествия и посольства (1413-1414 гг. ).

"А на Себе не Учнешь Батыево Знамения Носити, Почен Тобою в Головах и Всех Твоих Бояр с Густыми Волосы и с Великими Борадами у Меня Будут".
Ярлык хана Ахмата Ивану III (1480 г. ).
"Замечательный город Псков. Латины его плесковией называют. Жители его по языку и религии - все русские, бороды не бреют, волос на голове не стригут, но одежду носят совсем немецкую".
Матвей меховский. Трактат о двух сарматиях (1517 г. ).
"Гнушаюсь, Когда Увижу Православных с Бритыми Головами, и из Глубины Сердца Воздыхаю, что Христиане Уподобляют Себя Туркам - Христианоборцам, и не Только Тафьями, но и Сапогами по Образцу Турецких, так что ни по Чему Иному не Можешь Узнать, что они Христиане, как Только по Крестному Знамению".
Максим грек. Послание к Адашеву о тафьях (вторая четв. XVI в. ).
"Здесь Каждый Волосы на Голове Стрижет и Обривает, А Длинных Локонов Носить Себе Никто не Позволяет".
Джордж турбервилль. Послания из России (1588 г. ).
"Некоторые отращивают очень длинные и густые бороды. Другие бреют бороду и всю голову бритвой, а иные выдергивают волосы на бороде маленькими железными щипчиками, оставляя только усы и маленькие полоски к ушам. Перед большими праздниками все они, высшего и низшего звания, кроме только таких, которые в опале у великого князя, снимают волосы с головы бритвою".
Петр петрей. История о великом княжестве московском (1615 г. ).
"Волосы на голове только их попы или священники носят длинные, свешивающиеся на плечи; у других они коротко острижены. Вельможи даже дают сбривать эти волосы, полагая в этом красоту".
Адам олеарий. Описание путешествия голштинского посольства в московию и Персию ( 1647 г. ).
"Волосы на голове они (русские) бреют только раз в год. Их волосы тонки и хорошо расчесаны по всей длине".
Павел алеппский. Путешествие антиохийского патриарха Макария в Москву (1654-1656 гг. ).
"Из Всех Русских Бояр и Князей, у Одного его (Боярина Артамона Матвеева) Сына, Вопреки Народному Обычаю, Растут на Голове Волосы".
Адольф лизек. Сказание Адольфа лизека о посольстве императора римского Леопольда к великому царю московскому Алексею Михайловичу (1675 г. ).
"Волоса у них, по Большей Части, Русые или Рыжие, и они Чаще Стригут их, Нежели Расчесывают".
Якоб рейтенфельс. Сказания светлейшему герцогу тосканскому Козьме третьему о московии (1676 г. ).
Мы подытожим данные иностранцев, посещявших русские земли, о русской моде на прически.
Итак, в начале 15 в. псковичи предпочитали носить длинные волосы "Спадающие на Плечи", а новгородцы заплетали волосы в косу. Вероятно, псковичи моду на длинные волосы сохранили до начала 16 века "Волос на Голове не Стригут". Жители московской Руси во второй половине 15 в. имели "Классический" внешний вид русского человека с "густыми волосы и с великими борадами", основываясь на иконописных изображениях можно предположить, что и ранее на северо-востоке Руси предпочитали носить бороду и волосы средней длинны. Как видим, до объединения русских земель в прическах их уроженцев наблюдались различия.
В первой половине 16 в. жители русского государства (видимо, прежде всего знать и военное сословие "Вельможи Даже Дают Сбривать эти Волосы, Полагая в Этом Красоту") начинают выбривать голову наголо, вероятно, под восточным влиянием: " уподобляют себя туркам - христианоборцам". Мода эта в среде знати продержалась, судя по всему, довольно долго, до середины 17 века. Во второй половине 17 века голову продолжают выбривать, но в то же время начинают и отращивать волосы.