Gorky Look: народобожие, або в сексе советского союза не было.

Мой учоный коллега, мудрый отшельник, живущий на необитаемом острове - профессор - историк Робинзон арбузо - поминал на днях кончину советского союза. Я тоже хотел бы помянуть покойного, тем более что застал этот "Ленин - кыш, Ленин - мыш, Ленин - Тохтамыш" лично.

Когда говорят, что в Ссср не было ни бога, ни секса, а был только моральный кодекс коммуниста и атеизм - то это трошки не так. Был и бог, и секс, и они были, как ни странно, взаимосвязаны.

Бог в союзе назывался народ, и все в Ссср было для него и его блага. Причем этот бог был океаном соборным, но не наследовал свойства капель, и на отдельные человеческие монады, составляющие суть и плоть бога, народное благо не распространялось. Более того, ни один человек, взятый отдельно, народом не являлся. А кто пытался требовать себе божьи права на том основании шо "я Тоже Народ" - тот запросто становился врагом народа с далеко идущими последствиями. От така хуйня, малята" (с) - хлеб оказывается, иногда состоит из молекул говна. И наоборот. Хотя, нам ли удивляться - разве мы не видели, как 450 лучших представителей народа, выбранных голосованием, составляют стаю уебанов в верховной раде?
Представлялся этот народобог примерно как косяк селедки на экране эхолота, когда видно только мутное зеленоватое пятно сворма, без отдельных рыб, а концептуально был ближе всего к безликому из браавоса, с его коллекцией чужих лиц и отсутствием собственного.
Причем в этом коммунистическом сатанизме существовало еще и дохуяединство божественных сущностей. Народобог был канонически един, и распространялся на все человечество, но в нем выделялся бог отец - демиург этого мироустройства, советский народ. Потом боги сыновья - братские народы от Венгрии до Анголы, и боги блудные сыновья - типа свободолюбивых народов США и прочих стран Нато. Это позволяло одновременно считать страну Америку врагом, а ее население - другом. Не спрашивайте - как это сочетается с логикой. Никак. На то она и Вера.

Патриархи этой веры проповедовали, что если двести пятьдесят миллионов монад, составляющих народобога, дерутся в очередях за тюлькой, то в целом соборный народобог сыт, доволен, счастлив, и даже пьян одним бокалом шампанского, показанного по телевизору на новый год. А с другой стороны, если двенадцать апостолов накидали шайб канадцам - то победили все монады лично. И далекая от хоккея москвичка - две косички, и узбечка - двадцать пять. А самый маленький якут вслух буллиты считает.
Должен подчеркнуть, что это не просто удачная аналогия, а вся суть народобожества в наготе без трусов. И причастие иерархов "Народ и Партия - Едины", и иррационально - необоримая "сила народная", которую пиздили неоднократно, но она всегда сила, и даже поминание бога всуе среди невоцерковленных прихожан, типа мелкого богохульства: "ну шо, народ, на троих сообразим? " Объясните, почему народный артист в Ссср был круче заслуженного? Потому что канонизирован.

Но, я так понимаю, про божественное вам, нечестивцы и блудники, не интересно, а интересно про секс. Ладно, про секс - так про секс.
Поскольку коллективный народобог рождается через то же место, что и все мы, грешные (только в промышленных масштабах), общность советских женщин можно смело определять как соборную богоматерь для соборного народобога. А посему рожать женщина должна была безгрешно. Хорошо бы, конечно, вообще девственно, по повестке партийного секретангела Гавриила, но этого не смогли добиться все ученые советского союза, включая антропологов, ставивших опыты в сухумском обезьяннике. Поэтому власть, понимая важность секса, старалась свести его к голому функционалу, художественно декорируя письмами Татьяны к Онегину - чтобы болты и гайки из корпуса казенного менеджмента семьи не торчали во все стороны.

Секс в советском союзе нужен был для производства монад для бога. Поэтому секс был сакрально - производственный, и ставил своей задачей результат, а не процесс. Как любому производству, ему мешали пьянство на рабочем месте, прогулы, частая смена места работы и халтура на стороне - в общем, разная аморалка. И боролись власти не с сексом, а с безответственным и потребительским к нему отношением.
Коммунизму оргазм не нужен. Коммунизму нужна семья, как ячейка общества и хорошие, здоровые дети, отмеченные в роддоме знаком качества зеленкой на пупочку. Вместо секса коммунисту полагалась любовь - светлая, крепкая и надежная, как белый силикатный кирпич.
И как хороший силикатный кирпич, любовь, инициирующая секс для боготворения народобога, требовала соблюдения технологии в производстве. Но коммунисты тоже не дураки были, понимали, что запретить любить кого хочется невозможно - историю монтекки и капулетти они тоже курили в средей партийной школе. Поэтому конструкторская задача ставилась не "Кого и как Любить", а "за что любить". Надо намалевать такую икону соборной народобогоматери, чтобы ее любили не за красивые глаза, а за хорошие производственные показатели.
Очень грамотный ход, работает в обе стороны - будущие мамы, юные народобогодевы будут разгребать спецовки как на Западе "ла пти роб Нуар", а будущие народобогопроизводители, отслужившие в армии - бегать за ними, задрав хвост и купив галстук в сельмаге.
И задача по написанию дрочибельных икон была поручена мытцям - художникам, писателям и кинематографистам.

В разные времена любовь для граждан художественно воплощали в себе Румянцева на роликах, раскатывающая по бензозаправке, Гурченко под новогодней заводской елкой, а еще раньше - фаллическая пушка, кончавшая любовью Орловой в сторону романтической луны. Буржуйская циркачка, облетев фальшивую капиталистическую луну из картона и блесток, приземлялась в настоящем, надежном Ссср в виде спортсменки общества "Трудовые Резервы" в белом свитере.
И это был серьезный просчет - показывать народобогородиц, которые совершенно случайно совмещают красоту тела и выработку в шахте не для развлечения (типа двухголового теленка), а как эталонный образец для приблизительного подбора пары. Люди не верили в то, что такие женщины существуют в реальности. Чем круче рисовали совершенных мадонн для народобога, тем больше люди любили их за морщинки в уголках глазх. Не может женщина с внешностью актрисы Серовой давать три нормы на камвольном комбинате.
А тот факт, что к надежной любви люди, обычно, приходят достаточно наебавшись с кем попало по кустам и осознав бессмысленность механического перебора партнеров, в Ссср не признавался вообще.

Для того чтобы выбирать партнера, учитывая внутреннюю красоту и душевную силу, в реальности требуется таки потратить часть жизни на бессмысленное пыхтение под кустами и последующее спринцевание препаратами серебра. От 18-летней личинки коммунара же требовали выбрать себе пару раз и навсегда, а чтобы он не тянул с выбором - его два года настаивали, как перчик на самогоне, в армии, после чего он женился сразу после дембеля, обычно в плацкарте, по дороге с острова русский. Через два года супруги продолжали совместную жизнь только из-за очереди на жилье, желая друг другу смерти на следующий день после получения ордера.

Власть чувствовала диалектический перекос между идеалом и материей, и пыталась как-то приблизить кинематографический образ коммунистической прекрасной дамы к реальности. Королеве бензоколонки Румянцевой мазали мурзилу мазутом, шикарной Орловой набивали полную прическу сена и соломы, а молодую Гурченко, которую не удавалось изуродовать ни мазутом, ни сеном, вообще отстранили от кино, пока она сама собой не поизносится в быту без стиральных машин.

Роликовые коньки с четырмя колесиками отобрали у смешной и милой Румянцевой и отдали их в эпоху ранней перестройки Ирине Муравьевой, олицетворяющую собой по замыслу режиссера жырное уебище, выезжающее в жизнь на этих роликах за счет внутренней красоты - но народ тут же влюбился в Муравьеву как в пышную и непредсказуемую женщину, а не в глубокого человека, и начал клеить на стены журнальные вырезки с ней, на которых внутренняя красота типографическим способом не передавалась, зато шикарно передавалось декольте.

Даже выведенная специально в адских лабораториях Арзамаса - 16 Инна чурикова не пугала мужчин. Ее уродовали гримеры свеклой на щеках и кацапским кокошником, но симпатии зрителей фильма "Морозко" неизменно делились между трогательной Настенькой и еще более трогательной, зато ебанутой на всю голову Марфушей. Чумазые комбайнеры вытирали слезы разводными ключами, и сочувствовали обеим девочкам. Гениальное джайлбейт - муви про Алису Селезневу привело не к изобретению роботов и фанерных нуль - т автобусов, а к повышенному спросу на школьную форму 56-го размера для домашних ролевых игр зрителей старшего возраста.

Не имея доступа к "Плейбою", "хастлеру" и германской трэш - продукции, несознательные монады народобога дрочили на картины художника Дейнеки из журнала "работница", на которых по волжским берегам бежали колхозные спортсменки в мокрых облипашках или без оных. Тайные извращенцы, составившие в будущем костяк шоу-бизнеса, охотились на принты купания красного коня в глянце на развороте журнала "Колхозница".

Нихуя у коммунистов в государственном менеджменте любви, семьи и секса не получалось. Силикатные кирпичи для народобога выходили или круглые, или мягкие.

Зато все получилось на Западе, где вопросами стратегией сведения людей в пары не заморачивались, а просто пустили все на самотек, и совершили сексуальную революцию, даже не подозревая об этом. Перестали сакрализовать секс и семью, что не помешало Западу поднять семейные ценности на такую высоту, на которую у кацапов не залетают даже стерхи и дельтапланы. Причем производительность труда о этого не пострадала.

Я уже не говорю про народобога, которым сейчас может вытереть жопу любой чиновник на постсоветском пространстве. На Западе соборное верховное существо приучено служить своим монадам, а не наоборот.
Наверное, счастливые люди больше любят своих детей, лучше работают, и снимают более толковое кино. А в своем счастье каждый сам разберется, без подсказки. Кому Марфуша, а кому Наденька. И це прекрасно, браття - Панове. Всем светлой любви и классного секса не только в кино.

Больше информационных новостей о красивых прическах http://pricheski.ru-best.com/uroki/krasivye-pricheski